Por Cristina Núñez Pereira Para Escribir y Publicar       La bibliomancia como solución a la incertidumbre (sólo apto para habitantes en mundos paralelos o dispuestos a mudarse). La bibliomancia es un arte adivinatorio inventando en muchos sitios en épocas diferentes. Siempre hay algún ingenuo (o ingenua) que cree inventarlo un día, en una sede social o en alguna calle patrimonio de la Humanidad, cuando, rodeado (o rodeada) de libros e incertidumbres, se decide a combinarlos en una ecuación mágica que al menos arroje unas cuantas sonrisas en la oscuridad de la rutina. ¿Cómo practicar este arte adivinatorio que tantas respuestas puede arrojar para solaz de propios y extraños?   La respuesta es sencilla. En primer lugar, es necesario contar con libro. Se recomienda que sea de poemas, que son textos completos y, usualmente, breves. Pero también valen otros. Michel Fais, por ejemplo, es acertadísimo resolviendo conflictos laborales. Para esta clase práctica tengo a mi lado los Cuadernos de Voronezh, de Osip Mandelstam. A continuación, se formula una pregunta al libresco médium. Obviamente se tratará de algo que deseemos saber. Por ejemplo, ahora que se rumorea que no habrá campanadas en Sol, un madrileño puede querer saber si es cierto o no. Y pregunta: ¿habrá campanadas en la Puerta del Sol este año? Seguidamente, el interfecto interrogador indica la página por la que desea que el oráculo se exprese. Por ejemplo, ya que estamos a día 15, escojo la página 131. Por antepenúltimo, el hermenéutico adivinador lee la página indicada. "Con temblorosos racimos de uva nos amenazan estos mundos, y de ciudades furtivas, dorados lapsus, delaciones, bayas de hielo tóxico, penden las elásticas tiendas de campaña de las constelaciones, los dorados sebos de las constelaciones."   Luego, el adivinador formula la pregunta siguiente: ¿Qué nos ha querido decir XXX con esto? Donde XXX es el nombre del autor. En nuestro caso, Osip Mandelstam. Por último, se produce a la exégesis siempre buscando un sentido que pueda responder a la pregunta formulada. Así pues, ¿qué nos ha querido decir Osip Mandelstam con esto? Veamos. Desde la primera línea, Osip no desdeña en tomar el tema de frente y ya nos presenta unos racimos de uva, claro símbolo de la festividad de año viejo en España. Sin embargo, estos racimos de uva son temblorosos. ¿A qué alude el temblor? El temblor es la incertidumbre de la persistencia, de la existencia, es un estado que se caracteriza por el movimiento y el no-movimiento combinados, una suerte de movimiento intermitente, una incertidumbre sobre la existencia. Con la incertidumbre de la existencia de la celebración de año viejo, por lo tanto, se nos está amenazando desde estos mundos. ¿Por qué estos mundos? "Esto" es un adjetivo demostrativo que alude a la pertenencia de la voz que habla al objeto al que se refiere, es decir, "mundos", por lo tanto, es el mundo terrenal, el que pisamos constantemente, el que nos acompaña día a día. Estos dos primeros versos, por lo tanto, expresan el problema, mostrando que, efectivamente, existe como tal. Por otra parte, se nos habla de ciudades furtivas de las que penden cosas. Está clarísimo que la ciudad aludida no puede ser otra que Madrid, furtiva de sí misma, sumida en una constante modelación y remodelación, la ciudad que cambia, que huye de lo que era ayer para ser una nueva cada día (o cada lapso temporal tenido a bien por Gallardón). Los dorados lapsus no pueden ser otra cosa que las famosas campanadas. ¿Por qué? El dorado es el color por antonomasia de las campanas, en especial de las navideñas. Y lapsus no está aquí utilizado en su acepción de la RAE, sino con su significado en latín, que es el "deslizamiento". Deslizamientos dorados por lo tanto, campanadas. Estas campanadas vienen acompañadas de "delaciones", es decir, de acusaciones, y por lo tanto, de un sentimiento de culpabilidad (justificado o no) acerca de esa acusación. Y estas acusaciones vienen acompañadas, a su vez, de "bayas de hielo tóxico". Las bayas son unas frutas, un elemento natural y vivo, creciente y cambiante; el hielo, en cambio es un elemento natural pero inerte y que simboliza la paralización, el estancamiento, casi podríamos decir que el silencio. ¿Qué son, pues, "bayas de hielo"? Claramente, a lo que se refiere Osip Mandelstam con estas bayas de hielo es a las campanas, que cuando no se mueven, cuando están estancadas, están en silencio, pero que cuando se mueven, cuando están vivas suenan. Estas bayas de hielo son tóxicas y por lo tanto, peligrosas. Hay que intentar huir de ellas. Hay quien ha querido ver en este "tóxicas" una velada alusión a la permanente situación de contaminación de la capital del estado español, pero los hermenéuticos no se han puesto de acuerdo en el valor de semejante interpretación. Se acusa a las campanas de ser tóxicas, como hemos visto. Todo parece indicar que no es recomendable, por lo tanto, la persistencia en la celebración, puesto que esa toxicidad podría terminar para siempre con los "racimos de uva". Por último, tenemos las "elásticas tiendas de campaña de las constelaciones". Se imponen varias consideraciones para esta frase. Por un lado, la palabra "campaña" recuerda, inevitablemente a la palabra "campana", pero ya es una palabra nueva, que designa una realidad diferente. El cambio es patente. Además, estas tiendas de campaña son "elásticas", no rígidas, como sí lo son las campanas. Las constelaciones son como elásticas tiendas de campaña. Obviamente, no se alude a las constelaciones en tanto que conjuntos de estrellas, sino a su poder simbólico. De todos es sabido que hay 12 constelaciones zodiacales, simbólicas, como 12 son las campanadas de año viejo. En el último verso, se aúna el "dorado" que antes servía para caracterizar a las campanas con las constelaciones, por lo tanto se alude nuevamente a las campanas que, una vez superadas las acusaciones de "bayas de hielo tóxicas", aparecen en una nueva dimensión, unidas con la naturaleza y brillantes como el sebo. Por lo tanto, parece que el veredicto final es que sí habrá campanadas este año en la Puerta del Sol, pero que habrá que luchar por ello, habrá que superar diversas fases, en las que quizás parezca más patente que no será así. Sin embargo, finalmente, asistiremos al espectáculo, como cada año. Eso sí, el poema también parece encerrar un aviso, una especie de Carpe Noctem, de que disfrutemos esa noche, pues quizás el año que viene no tenga lugar. De ahí el verbo "pender" que, por un lado, alude a los badajos que penden de las campanas y por otro, simboliza la fragilidad de las cosas que no están bien seguras, bien amarradas. Por lo tanto, el oráculo dice: Habrá campanadas, pero quizás sea este el último año.   Llegados a este punto, se da las gracias profusamente al autor (Gracias, Osip), se cede el libro a otro hermenéutico y si se quiere, se ríe uno un rato.   Volver